كرواتيا التراث الثقافي

كرواتيا التراث الثقافي

تلقت كرواتيا شرفًا مهمًا لتراثها الثقافي في عام 2009 ، عندما تم إدراج سبعة من أصل 16 من الأصول المقترحة للتراث الثقافي غير المادي في قائمة اليونسكو للتراث العالمي غير المادي. بعد مرور عام ، تضمنت القائمة ألعاب Sinjska Alka الفروسية وحرفة Gingerbread من شمال كرواتيا ، وفي عام 2011 ، غنى Bećarac ويرقص من سلافونيا الشرقية ، و Nijemo kolo ، رقصة دائرة صامتة من دالماتيا. هذه هي الموسيقى والتقاليد والممارسات الدينية والحرف التقليدية التي ظلت دون تغيير في هذا المجال لعدة قرون. كما هو متوقع ، اختلطت العديد من العادات عبر التاريخ ، وتغير معناها وهدفها لاحقًا ، لذلك ليس من غير المألوف رؤية عادات ما قبل التاريخ والوثنية ذات الخصائص المسيحية.

وخير مثال على ذلك هو مهرجان جرس الكرنفال السنوي من منطقة كاستاف ، حيث يتجول رجال يرتدون جلد الغنم وأقنعة ذات قرون وأجراس على أرجلهم. يعد هذا تقليدًا شائعًا بشكل خاص في وقت الكرنفال ، خاصة في المنطقة الواقعة خارج مدينتي أوباتيا وريجيكا حيث يتجول الرجال الملثمون في القرى بملابسهم ، وكان يُعتقد أن هذا النوع من التقاليد جلب الخصوبة ونتمنى لك التوفيق. يتم الاحتفال بأطباق معينة جنبًا إلى جنب مع هذه العادة ، وتظهر مهارة الصناعة اليدوية في إنتاج الأقنعة والأبواق.

موكب الربيع لييلي / كرالجيس (الملكات) من القرجاني هو تقليد مشابه لموكب كاستاف ، ويقال إنه يعود إلى أقدم العادات السلافية. على الرغم من أن العلماء يربطون ليليجا بالإله السلافي بيرون ، إلا أنه يتم الاحتفال بهم اليوم بالاحتفال الكاثوليكي بعيد العنصرة. فتيات من قرية القرجاني يسيرن في موكب حول القرية يغنين ويرقصن بالمروج. هم ينقسم إلى kraljice (ملكات) و kraljevi (ملوك) ؛ يرتدي حوالي عشرة ملوك المروج وقبعات رجالية مزينة بالورود ، بينما ترتدي الملكات أكاليل بيضاء على رؤوسهن ، مثل العرائس. من بين مجموعة واسعة من الأغاني ، سيختارون الأغاني التي تتوافق مع العائلات التي يزورونها ؛ غالبًا ما يغنون لفتاة أو ولد أو عروس صغيرة. ثم يؤدي kraljevi رقصة مع السيوف ، وعلق kraljice على الرقص طوال الأغنية. ويلي ذلك رقصة شعبية يرافقها موسيقيون حيث يُرحب بأعضاء المنزل للانضمام إليها.

يتم الحفاظ على التقاليد المسيحية في دوبروفنيك في المسيرة التقليدية التي تم تنظيمها للاحتفال برعاية المدينة سانت بليز. تقول الأسطورة أنه ساعد في الدفاع عن المدينة من الفينيسيين في 971. تذكر أقدم وثيقة مكتوبة وجود هذا الحدث في عام 1190. كل عام في 3 فبراير ، يتم تنظيم موكب حيث يحمل الأسقف والكهنة الرفات ويمدح المصلون الذخيرة بتقبيل كفه والصلاة على أنفسهم وعلى مدينتهم. عندما ينتهي الموكب ، يحمل حاملو العلم أعلامهم عبر القرى المجاورة لمباركة راعيهم لمن لم يتمكن من القدوم إلى المدينة للموكب.

موكب Za Kri Ken (بعد الصليب) هو احتفال فريد للتقوى المسيحية يقام في الجزء الأوسط من جزيرة هفار في الليلة من خميس العهد إلى الجمعة العظيمة. لقد كان يحدث منذ ما يقرب من خمسة قرون دون انقطاع. يربط الموكب 6 قرى في الجزيرة: جيلسا ، وبيتفي ، وفريسنيك ، وسفيرسي ، وفرباني وفربوسكا. في الوقت نفسه (الساعة 10 مساءً) ، تنطلق المواكب من ست كنائس أبرشية مع حامل صليب أمامها ، مرتديًا صليبًا ثقيلًا (18 كجم) كرمز للصلاة أو الامتنان ، كما تعهد هو أو عائلته. يتبعه جناح مختار بملابس الأخوة والعديد من المصلين والحجاج. يتوقفون أمام الكنائس والمصليات في القرى الأخرى حيث يستقبلهم القساوسة ويعودون إلى كنيستهم قبل الفجر. الجزء المركزي من الموكب هو رثاء السيدة العذراء ، وهو نص متعلق بالعاطفة ثماني المقاطع يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر ، وغنى في شكل حوار من قبل المطربين المختارين – كانتادوري.

يتم الحفاظ على التراث الموسيقي لإسترا وهرفاتسكو بريموريه في الغناء والعزف المكون من جزأين على مقياس إستريا. يعتمد الغناء المكون من جزأين أساسًا على علاقات نغمة غير معتدلة ولون مميز للنغمة يتحقق في الموسيقى الصوتية من خلال الغناء القوي ، جزئيًا من خلال الأنف. غالبًا ما تكون هناك درجة من الارتجال والتباين أثناء الأداء في كل من الأصوات وتتكون معظم صفوف النغمات من أربعة إلى ستة نغمات. يتراوح التنظيم الإيقاعي المترو ، والهيكل الرسمي وهيكل نص الغناء من الأنماط البسيطة إلى الأنماط المعقدة للغاية ، والعلاقة بين الموسيقى وكلمات الأغاني محددة.

من خلال العديد من الحرف التقليدية ، اعترفت منظمة اليونسكو بقيمة الدانتيل الكرواتي والتصنيع التقليدي لألعاب الأطفال الخشبية في هرفاتسكو زاجوري. في الوقت الحاضر ، توجد ثلاثة مراكز رئيسية لصناعة الدانتيل في كرواتيا ، والتي يعد عملها استمرارًا لتقليد صناعة الدانتيل طويل الأمد. هذه هي: Lepoglava في Hrvatsko zagorje مع الدانتيل البكر ، وباغ على البحر الأدرياتيكي مع الدانتيل بنقطة الإبرة ، و Hvar مع دانتيل الصبار.

تطور التصنيع التقليدي لألعاب الأطفال الخشبية في هرفاتسكو زاجوري في القرن التاسع عشر. تكمن الميزة في أنها مصنوعة يدويًا من قبل الرجال ورسمها في الغالب من قبل النساء. اليوم ، يتم تصنيع حوالي خمسين نوعًا من الألعاب ، بدءًا من أنواع مختلفة من القصب و tamburitzas ولعب الحيوانات والأشياء الشائعة الاستخدام.

سينجسكا ألكا هي بطولة سنوية للفروسية تقام دائمًا في يوم الأحد الأول من شهر أغسطس في مدينة سينج ، بمناسبة الانتصار على الأتراك في 14 أغسطس 1715. في ذلك اليوم ، 700
نجح جنود كرواتيون من سينج في صد هجوم 60 ألف تركي بقيادة التركي سيراكر
محمد باشا سيليك. في المعركة ، يركب الفرسان الخيول بالفرس الكامل على طول المسار الذي يبلغ طوله 160 مترًا في فتحة 12 ثانية – ويوجهون رماحهم في مركز حلقة حديدية معلقة على حبل يسمى ألكا. تتكون ألكا من دائرتين متحدة المركز – الدائرة الأصغر بقطر 3.54 سم والأكبر بقطر 13.3 سم. الدائرتان متصلتان بثلاثة أطراف تقسم الدائرة الخارجية إلى ثلاثة أجزاء متساوية. الهدف من اللعبة هو الحصول على أكبر عدد ممكن من النقاط في ثلاث محاولات. تتغير قيمة النقاط مع الدائرة ، حيث تكون الدائرة المركزية (“u sridu”) هي النقطة الفائزة. كل نقطة رابحة هي سوق مع الموسيقى وانفجار الكنسي. من المهم أيضًا أن يرتدي الفارس الذي يركب الحصان معداته العسكرية التقليدية بالكامل ، ولا تسقط أي أجزاء أثناء الركض.

صناعة خبز الزنجبيل من شمال كرواتيا – خبز الزنجبيل المزين بشكل حيوي – لها تقليد الخبز الذي تم الاحتفاظ به في شمال كرواتيا لعدة قرون. خبز الزنجبيل مصنوع بالكامل من مكونات صالحة للأكل
– الطحين والسكر والماء وصودا الخبز ، لونه أحمر فاتح ، وغالباً ما ينتج بأشكال وأحجام مختلفة. العناصر الصغيرة (قلوب ، كرز ، أطفال ، طيور ، فطر ، أكاليل ، خيول) هي زينة عيد الميلاد المفضلة. تُستخدم الهدايا الأكبر حجمًا عادةً كهدايا ، في المناسبات الخاصة مثل عيد الحب. كتب Krešimir Baranovi باليه يحمل نفس الاسم ، وقد تم تقديمه في جميع أنحاء العالم. بدأ هذا التقليد في العصور الوسطى ، وخاصة في القرنين السادس عشر والسابع عشر عندما كان خبز الزنجبيل يُخبز في العديد من المنازل والأديرة. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، كان صانعو خبز الزنجبيل حرفيين محترمين ، وكانت منتجاتهم شائعة عبر جميع مستويات المجتمع ، وخاصة في مدن شمال كرواتيا: زغرب ، كارلوفاك ، كوبريفنيكا ، ساموبور ، فارازدين.

بالإضافة إلى Sinjska alka و Gingerbread craft ، في عام 2010 ، تمت إضافة Ojkanje إلى قائمة اليونسكو العالمية للتراث غير المادي. Ojkanje هي طريقة قديمة للغناء يعود تاريخها إلى تقاليد الغناء Illyric وما قبل Illyric من دالماتيا القديمة (اليوم دالماتيا ، البوسنة والهرسك والجبل الأسود) ، ورثها وحافظ عليها الكروات. يتميز بتقنية اهتزاز الصوت المميزة. في الماضي ، كان Ojkanje موجودًا من منطقة Karlovac إلى Konavli ، ويطلق عليه اليوم اسم غناء النبيذ القديم ، ولا يزال موجودًا في هذه المناطق. في المناطق النائية الدلماسية ، يُطلق عليها أيضًا treskanje ، في منطقة Zadar orzenje ، وبالقرب من Karlovac rozganje. Ojkalica من المناطق النائية الدلماسية هو نوع أقدم من الغناء في أنماط “ganga” و “rera” (Imotski ، Sinj ، الهرسك). كما أنه أقدم بكثير من الشكل المكون من جزأين في العصور الوسطى والذي تطور لاحقًا إلى تعدد الأصوات الكلاسيكي. يحتوي Ojkanje على نصوص مميزة ، وقد أكد الخبراء مدى تعقيد هذا الشكل الموسيقي. يؤديها مغنيان أو أكثر ، باستخدام تقنية اهتزاز الصوت المحددة ، وتستمر الأغنية طالما أن المغني الرئيسي يمكنه حبس أنفاسه.

يتم أداء Nijemo kolo أو رقصة الدائرة الصامتة بدون موسيقى أو أغنية. يتم إجراؤه في دائرة مفتوحة مع الراقصين المتماسكين بإحكام ويمسكون بأيديهم معًا. يبدأ ببطء وتبدأ الوتيرة في أن تكون أسرع مع تقدم الأغنية ، وتنتهي برقصة سريعة بإيقاع قوي.

الأغنية الأكثر إمتاعًا ، والتي غالبًا ما تكون جامحة ، هي أغنية Bećarac الشعبية. لقد أصبحت علامة تجارية لمناطق سلافونيا وبارانيا وسريجيم. لا يزال يؤدى على نطاق واسع ، لا سيما في حفلات الزفاف والمناسبات الهامة الأخرى. كما أنها تحظى بشعبية كوسيلة للتواصل والتعبير عن المشاعر والأفكار التي لا يمكن تفسيرها في المحادثة. عند الأداء ، أداء أجزاء مختلفة في أوقات مختلفة ، يليها مطربون وآلات أخرى. Bećarac محدد في استخدامه للآيات العشارية.

غناء كلابا متعدد الأجزاء في دالماتيا ، جنوب كرواتيا ، هو غناء تقليدي متجانس متعدد الأجزاء ، نشأ في القرن التاسع عشر عندما تم إنشاء الموسيقى والهوية الدلماسية. يتم إجراؤه بين الطبقات العاملة نتيجة للوضع الاقتصادي الصعب في ذلك الوقت في دالماتيا. تطور أسلوب الغناء على مر السنين ، واليوم أصبح غناء كلابا شائعًا بقدر ما هو طريقة تقليدية للغناء.

في عام 2013 ، تمت إضافة النظام الغذائي للبحر الأبيض المتوسط ​​إلى قائمة التراث الثقافي العالمي غير المادي ، والتي تكون مشروطة في البحر الأدرياتيكي بالعوامل البيئية والمناخية والتاريخية والثقافية. يتميز هذا النوع من النظام الغذائي بالجوانب الاجتماعية والروحية والمادية للحياة اليومية والتقاليد والدورات السنوية في الطبيعة. ينعكس الاعتماد المتبادل بين الموارد الطبيعية والاحتياجات البشرية ، وبالتالي المهارات البشرية ، على النظام الغذائي. الحياة في انسجام مع الطبيعة والموارد الطبيعية هي أساس هذا النوع من النظام الغذائي. يختلف نظام البحر الأبيض المتوسط ​​الغذائي اختلافًا طفيفًا بين المدن والطبقات الاجتماعية المختلفة ، ويمكن تقسيمه إلى نظام غذائي للصيادين والعمال ، أو كليهما ، وهو ما يحدث غالبًا في الجزر. أساس هذا النظام الغذائي هو استخدام بعض الأطعمة ، وتحضيرها واستهلاكها في ظروف وطقوس معينة.

تم إدراج مشروع متحف باتانا البيئي من روفينج في 1 ديسمبر 2016 في سجل اليونسكو لأفضل ممارسات الصون للتراث غير المادي والثقافي في العالم. يمثل المشروع النهج الفريد لحماية التراث الثقافي المادي وغير المادي الشامل في روفينج من خلال مبادرات السكان المحليين ومشاريع التنمية التي تم تطويرها على مر السنين من قبل خبراء مهرة.

تمت دراسة فن الجدران الحجرية الجافة بدقة في عام 2016 بفضل جهود منظمة 4 Grada- Dragodid ، بالإضافة إلى العديد من الأفراد والمؤسسات ، وتم حمايته كتراث ثقافي غير مادي لكرواتيا. في العام التالي ، من خلال الترشيح المشترك لكرواتيا وقبرص وفرنسا واليونان وإيطاليا وسلوفينيا وإسبانيا وسويسرا ، اعترفت اللجنة الحكومية الدولية لليونسكو بالأهمية القصوى لهذا التقليد ، وأخيراً قامت بحمايته باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي العالم في نهاية عام 2018.

تم إدراج Međimurska popevka ، وهي أغنية شعبية من الجزء الشمالي الغربي من كرواتيا ، في قائمة اليونسكو التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية بفضل أجيال من الأشخاص الذين تمكنوا من الحفاظ على هذا النوع الموسيقي التقليدي وخلده. يعود تاريخ أول ورقة موسيقية لهذا النوع إلى القرن السادس عشر ، وعلى الرغم من أن موسيقى popevka كانت تاريخياً في الغالب نوعًا تمارسه النساء ، إلا أنها تُؤدى في الوقت الحاضر في إصدارات ومناسبات مختلفة ، وهي جزء من الهوية التي تربط الجميع سكان Međimurje.